Avant la constitution du DENAD, chaque \u00e9glise locale avait des moniteurs qui prenaient soin des enfants. C\u2019est le camp des enfants qui rassemblaient les moniteurs. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9poque des missionnaires fran\u00e7ais, les camps se tenaient maintenant \u00e0 Nagbangr\u00e9. Il s\u2019agissait toujours d\u2019un camp national d\u2019enfants car sur le territoire, il n\u2019y avait aucun autre camp. Le nombre d\u2019enfants \u00e9tait faible mais variait chaque ann\u00e9e.<\/p>\n
Pour l\u2019organisation du camp, il fallait mettre en place une structure et des postes. Cette structure diff\u00e9rait de celle jadis mise en place par les missionnaires fran\u00e7ais. Les membres de cette structure devaient se retrouver, \u00e0 l\u2019approche de chaque camp biblique, pour parler du transport des enfants, des finances, du programme et de l\u2019organisation pratique du camp. D\u2019ores et d\u00e9j\u00e0, il importait de songer \u00e0 avoir un directeur du camp et d\u2019autres personnes pour l\u2019aider.<\/p>\n
Etienne Ilboudo fut d\u00e9sign\u00e9 comme directeur du camp des enfants juste apr\u00e8s le mandat du pasteur Marc Sawadogo. Plus tard, ce fut au tour du pasteur Etienne Konkobo d\u2019\u00eatre choisi comme directeur du camp biblique national des enfants. Il assura tout d\u2019abord l\u2019int\u00e9rim au moment o\u00f9 Etienne Ilboudo \u00e9tait emp\u00each\u00e9. Il \u00e9tait le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du camp.<\/p>\n
Avant le camp qui devait suivre, un vote fut organis\u00e9 (1994-1995) pour d\u00e9signer le directeur du camp, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral, le secr\u00e9taire adjoint, le tr\u00e9sorier, le tr\u00e9sorier adjoint et l\u2019organisateur. Le comit\u00e9 \u00e9tait donc compos\u00e9 de six membres. A ce vote, le pasteur Etienne Konkobo fut reconduit directeur du camp d\u2019enfants. Cela le dotait de certaines pr\u00e9rogatives et de pouvoirs pour l\u2019ex\u00e9cution des t\u00e2ches.<\/p>\n
Le comit\u00e9 d\u2019organisation du camp n\u2019\u00e9tait pas une structure reconnue officiellement. Il s\u2019imposait de lui-m\u00eame mais il n\u2019avait aucun pouvoir qui puisse \u00eatre opposable aux structures officielles des Assembl\u00e9es de Dieu. Son autorit\u00e9 se limitait au contexte des camps nationaux d\u2019enfants. Apr\u00e8s le camp, il se volatilisait. Chacun rejoignait ses affaires courantes et les membres se dispersaient pour se donner rendez-vous au prochain camp. Les r\u00e9unions se faisaient \u00e0 l\u2019\u00e9glise centrale des AD. Au d\u00e9but, il y avait \u00e0 peu pr\u00e8s 37 moniteurs et monitrices. Plus tard, le nombre monta \u00e0 40, 75 et au-del\u00e0.<\/p>\n
A ses d\u00e9buts, ce comit\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 install\u00e9 par la JAD. Lorsque le pasteur Etienne Konkobo, devenu moniteur en 1990, fut d\u00e9sign\u00e9 comme directeur, avec son \u00e9quipe, ils se pos\u00e8rent la question de savoir pourquoi attendre que le camp les rassemble. Le comit\u00e9 \u00e9tait comme une commission ad hoc mise en place par la JAD. Il n\u2019avait point d\u2019activit\u00e9s en dehors de l\u2019organisation des camps nationaux d\u2019enfants. Certains membres du comit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque avait fait de la question des enfants un minist\u00e8re, \u00e0 l\u2019instar du pasteur Etienne Konkobo, puisque celui-ci n\u2019a milit\u00e9 dans aucune autre structure \u00e0 part le d\u00e9partement des enfants.<\/p>\n
A l\u2019approche de chaque camp, le comit\u00e9 maintint le s\u00e9minaire de formation des moniteurs et monitrices car cela servait \u00e0 \u00e9quiper toutes ces personnes d\u2019outils pour le minist\u00e8re parmi les enfants. Le moniteur responsable du groupe d\u2019enfants \u00e9tait celui qui avait forc\u00e9ment particip\u00e9 au s\u00e9minaire. Les autres \u00e9taient des adjoints. Le comit\u00e9 se d\u00e9nommait, \u00e0 cette \u00e9poque, Comit\u00e9 du Camp Biblique des Enfants du Kadiogo (CBEK). Cette appellation est due au fait que c\u2019\u00e9tait un camp pour le Kadiogo. Par la suite, il regroupait tous les enfants du pays, mais le nom est rest\u00e9 attach\u00e9 au camp.<\/p>\n
Lors d\u2019\u00e9changes, ce comit\u00e9 fit un constat\u00a0: toutes les fois qu\u2019il se levait pour organiser les camps, il constatait qu\u2019il s\u2019y prenait tardivement. Il d\u00e9cida de commencer l\u2019organisation du camp suivant juste apr\u00e8s chaque camp. Les membres trouv\u00e8rent la n\u00e9cessit\u00e9 de se rencontrer p\u00e9riodiquement.<\/p>\n
Sam Mc Guire, un missionnaire am\u00e9ricain des enfants, connu du Lagengo, travailla avec le comit\u00e9. Il apporta ses id\u00e9es de ce qui se passait aux Etats-Unis. Il si\u00e9geait au Conseil G\u00e9n\u00e9ral \u00e9galement. Pour ce faire, il d\u00e9fendait les int\u00e9r\u00eats du comit\u00e9 car c\u2019est comme si celui-ci y si\u00e9geait.<\/p>\n
Petit \u00e0 petit, une rupture commen\u00e7a \u00e0 s\u2019installer entre le comit\u00e9 et la JAD. Il commen\u00e7ait \u00e0 s\u2019affranchir de la tutelle de la JAD. Tous n\u2019\u00e9taient pas d\u2019accord que le comit\u00e9 prenne son ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de la jeunesse. On trouvait que les enfants \u00e9taient d\u2019autres cat\u00e9gories de jeunes. Par cons\u00e9quent, ils ne pouvaient pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9s de cette structure. Lors d\u2019un conseil de la JAD, certains ont fait des reproches \u00e0 Etienne Konkobo, Xavier Compaor\u00e9 et Sam Mc Guire.<\/p>\n
Les jeunes ne se sont pas montr\u00e9s tous tr\u00e8s tendres. Ils n\u2019\u00e9taient pas contents de la tournure des \u00e9v\u00e9nements. Ils constataient que les enfants \u00e9taient en train d\u2019\u00eatre s\u00e9par\u00e9s de la JAD. Cela \u00e9tait inconcevable pour certains. Heureusement que ce n\u2019\u00e9tait pas le cas pour tous les jeunes. Certains voyaient la n\u00e9cessit\u00e9 que les enfants aient plus d\u2019encadrement car au sein de la JAD, beaucoup de choses manqueraient aux enfants. Malgr\u00e9 l\u2019opposition de certains jeunes membres du bureau, le comit\u00e9 restait en pri\u00e8re.<\/p>\n
Il \u00e9tait convaincu que c\u2019\u00e9tait le plan de Dieu de mettre en place un d\u00e9partement qui s\u2019occuperait uniquement des enfants. Pendant ce temps, Etienne Konkobo \u00e9tait \u00e0 Lom\u00e9 pour sa formation pastorale avec C\u00e9phas Niki\u00e8ma.<\/p>\n
Le missionnaire fut d\u2019un grand soutien et fut un grand canal d\u2019expression aupr\u00e8s du Lagengo.<\/p>\n
Au sein du bureau, certains membres dont le pasteur Marc Sawadogo \u00e9taient favorables \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un d\u00e9partement pour enfants.<\/p>\n
Lorsque le comit\u00e9 technique des camps d\u2019enfants eut la vision de la cr\u00e9ation d\u2019un d\u00e9partement sp\u00e9cial r\u00e9serv\u00e9 aux enfants, ils se retrouv\u00e8rent pour prier et confier la vision \u00e0 Dieu. Ils renforc\u00e8rent la vision avant d\u2019en parler aux premiers responsables du Conseil G\u00e9n\u00e9ral des Assembl\u00e9es de Dieu. Pour ce faire, le pasteur Marc Sawadogo, accompagn\u00e9 de deux membres du bureau de la JAD et de deux autres membres du comit\u00e9 d\u2019organisation des camps, partagea la vision avec le r\u00e9v\u00e9rend Jean Pawentaor\u00e9 Ou\u00e9draogo, le pr\u00e9sident du Lagengo \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Celui-ci l\u2019exposa par la suite au Lagengo, le bureau ex\u00e9cutif des Assembl\u00e9es de Dieu.<\/p>\n
En 1999, le Lagengo appela le pasteur Etienne Konkobo pour lui dire qu\u2019il serait le responsable des enfants sur le plan national, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 convaincu par les diff\u00e9rentes visions. La d\u00e9cision du Lagengo n\u2019\u00e9tait cependant pas claire. Aucun document avec ampliation \u00e0 toutes les structures n\u2019avait \u00e9t\u00e9 produit. Les pr\u00e9rogatives n\u2019\u00e9taient pas d\u00e9finies, les statuts et le r\u00e8glement int\u00e9rieur n\u2019\u00e9taient pas connus, les rapports avec la JAD n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9cis\u00e9s.<\/p>\n
Une d\u00e9cision \u00e9tait seulement intervenue, mais rien d\u2019autre. Le Lagengo demanda au pasteur Etienne Konkobo de se trouver des partenaires, une \u00e9quipe pour commencer le travail. Le d\u00e9partement enfants fut d\u00e9cid\u00e9 lors de la convention des pasteurs de 1999. Le lancement officiel intervint en 1999 et le nom choisi fut le DENAD (D\u00e9partement Enfants National des Assembl\u00e9es de Dieu).<\/p>\n
<\/p>\n
C\u2019est ce bureau qui a r\u00e9fl\u00e9chi et r\u00e9dig\u00e9 les statuts et le r\u00e8glement int\u00e9rieur du d\u00e9partement enfants. C\u2019est \u00e9galement lui qui a organis\u00e9 la premi\u00e8re convention nationale. Ce fut apr\u00e8s le lancement officiel du d\u00e9partement enfants national des AD. Le pasteur Jean-Baptiste Sawadogo fut le pr\u00e9dicateur lors du culte de lancement.<\/p>\n
A la convention de 2008, un autre bureau fut \u00e9lu et le pasteur Etienne KONKOBO ne souhaita pas briguer un nouveau mandat. Il quitta la pr\u00e9sidence du DENAD et le pasteur B\u00e9n\u00e9wind\u00e9 C\u00e9phas NIKIEMA fut \u00e9lu pr\u00e9sident . Les membres du bureau \u00e9taient :<\/p>\n
Et depuis 2018 le Pasteur ZOUMA P. Fid\u00e8le fut \u00e9lu comme pr\u00e9sident et les membres sont\u00a0:<\/p>\n
<\/p>\n
En 2022 le bureau fut renouvel\u00e9 ainsi qu’il suit:\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n C\u2019est en 2008 que le DENAD obtint l\u2019organisation annuelle des journ\u00e9es d\u2019enfants.<\/p>\n Le Saint-Esprit disait de ne pas reculer, qu\u2019il fallait tenir ferme. C\u2019\u00e9tait un sacrifice. Il y avait des gens qui jouaient le double jeu, qui d\u00e9courageaient les autres pour les amener \u00e0 baisser les bras. Mais les choses purent se concr\u00e9tiser et le Seigneur accompagne chaque jour le DENAD pour le d\u00e9veloppement holistique des enfants.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Avant la constitution du DENAD, chaque \u00e9glise locale avait des moniteurs qui prenaient soin des enfants. C\u2019est le camp des enfants qui rassemblaient les moniteurs. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9poque des missionnaires fran\u00e7ais, les camps se tenaient maintenant \u00e0 Nagbangr\u00e9. Il s\u2019agissait toujours d\u2019un camp national d\u2019enfants car sur le territoire, il n\u2019y avait aucun autre camp. Le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":260,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"footnotes":""},"class_list":["post-275","page","type-page","status-publish"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PgcJAw-4r","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eadbf.org\/denad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eadbf.org\/denad\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eadbf.org\/denad\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eadbf.org\/denad\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eadbf.org\/denad\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=275"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eadbf.org\/denad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":276,"href":"https:\/\/www.eadbf.org\/denad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/275\/revisions\/276"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eadbf.org\/denad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eadbf.org\/denad\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n